斗數之中有十四主星，這十四主星算是學斗數的人不可不知的。
中國人喜歡中庸，喜歡追求平衡。所以斗數之中處處可見對星。當然，最重要的十四主星也不例外。
十四顆主星為：
「紫微、天府」
紫微為陰土，化氣為帝座，或是尊，主顯貴及聲名。
在現代來講，是一種好名聲、喜歡受人拱戴的傾向。因為紫微喜歡虛名，所以做事較勇於向前，以獲得名聲為第一考量點，因此往往會流於好大喜功，如果沒有得到助力，則容易變成獨斷獨行之輩。
基本上，紫微坐命的人，所在意的是名聲，至於實際上的權力則不是那麼要緊。
天府為陽土，化氣為號令，主號令掌權。
在現代來講，是一種好掌權、喜發號施令、當老大的傾向。因為天府喜掌權，所以容易出現所有事都要一把抓的心態，如果不能掌握狀況，會令天府十分不安，所以做事十分謹慎，不打沒把握的仗。
也因為其喜好令的傾向，會造成天府的固執，有時不是對錯，而是面子問題。
「天機、天梁」
天機為陰木，化氣為善，在數主順逆。
在現在來講，是一種不墨守成規、機變多智的傾向。
因為天機的變動性，讓他不會執著於一件事上，往好的方向看是從善如流，往壞的一面看則是沒有定性。雖說天機善變，但是其變化卻是有其脈絡可循的，也就是說天機總是做好計劃的。
天機不喜歡一成不變，他享受變化或是喜歡因為變動而帶來的挑戰，因為他相信自己的計劃能力，在面對新的事物時，可以以其計劃能力來面對未知的挑戰。
天梁為陽土，化氣為蔭，為理論之星。
在現在來講，是一種古人智慧的代表，有守成的傾向。
天梁很講究長幼倫常，因為這是古人所傳下來的規矩，所以說天梁有監察院長的感覺，因為他喜歡依規矩行事，
想法老成，或說有些古板，少年老成的另一面即是缺乏活力創意。之所以為理論之星，乃是因為天梁喜歡倚老賣老，而最好的方式就是常把「之乎者也」掛在嘴邊，用一種自己十分經驗老到的方式來向別人說教。
「武曲、貪狼」
武曲為陰金，化氣為財，為戰將。
在現在來講，武曲所主的是現金形式的財富，引申為重視現金財，因此，對於看不到或是較抽象的財富，例如土地股票等，會較沒有興趣。而因為五行屬金的肅殺之氣，所以性格上較為剛毅，不夠圓滑，多少給人現實勢利的感覺。
貪狼為陽木，化氣為桃花。
所謂桃花，是一種人緣，不特定指異性緣，所以貪狼坐命者，通常對於人際關係的處理，有其獨到之處，而且自身也容易得到別人的好感。
貪狼亦如其名，具有貪性，其貪性為坐這山望那山，手上拿著還想著別人手上的，但所貪之物，往往具有不同的性質，例如手上有了蛋糕，但想的是別人手上的汽水，而不是別人手上的蛋糕。
「天同、巨門」
天同為陽水，化氣為福，主福德。
天同為福星，其福氣是一種無憂無慮的福氣，另一個角度來說就是一種天真、不知民間疾苦，所以凡事容易從簡單看，樂觀看世情。
巨門為陰水，化氣為暗，主是非，又名封喉。
巨門正好與天同相反，說是有被害妄想亦無妨，凡事往壞的想，悲觀看世情，但也因此，思慮週密，顧慮甚多。
一說巨門易被親信所背叛，其實是因為巨門對於被背叛的忍受力極差，因為巨門有一種完美主義的傾向，在別人看來沒什麼的事，到了巨門身上就會被放大，而變得很嚴重。
「廉貞、七殺」
廉貞為陰火，化氣為囚，為官祿主，亦為次桃花。
在現在來講，廉貞是一種激烈的因子，因為本身的囚性，會衍生出自我矛盾的性質，一方面要求紀律，一方面對於違反紀律又顯得很有興趣，至於其中取捨，則是全依當下心情而定。
七殺為陽金，化氣為刑剋，為將星。
在現在來講，不論對所有的事物，都有一種格格不入的作用，所以稱之為刑。
入父母宮，則不利與父母之相處，入財宮，則不利理財，主要是因為其本身星性太過剛硬，唯紫微可以制化。
因為紫微是陰土，土可以藏金，陰可以制陽。受紫微制化的七殺，反而可以發揮其戰力，否則未得其利，先受其害。
「天相、破軍」
天相為陽水，化氣為印。
在現在來講，天相是一種承諾，也有約束、契約的意味，可以引申為一種依規矩行事的作用。
破軍為陽水，化氣為耗。
所謂的耗，是古人對於不懂守成的一種說法，在古時候，創新不是一種很被鼓勵的行為，標新立異更是犯了大忌。
所以破軍的創新性格就變做了「耗」。不過破軍也的確不負耗星之名，雖然很懂創新、凡事喜歡與眾不同
，對於守成可是一點都不愛。
所以古人不喜破軍女命，因為其不依祖訓，就算男命都難逃別人異樣眼光了！
破軍文曲的格局主貧，可能是因為創新之宿加上文藝之星，所以多從藝文創作類，就算是現代，藝文工作者要大富也是很難的事，難怪會貧了！
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